此外，教宗也提到若望二十三世教宗同菲舍尔总主教在1960年的私人会晤对今日问题的重要意义。

在想起我自己年轻的那个时候，我认识到稳定和安全感并不是最占据青少年心灵的问题。没错，有一份工作是重要的，这样我们就可以立足。然而，青春时光也是我们努力使生活更加丰富多彩的一个时期。

这样就触及到文化融合的问题：不同的文化之间能否形成一种融合？一种文化能吸纳异质文化中的某些因素吗？面对这些问题学者们去反观历史，如基督教在西方文明形成过程中所起的作用。

由于中国至今乃无神论大国，一涉及到西方文化思想，总是尽可能地避开上帝创造这个根，而只在枝节上做文章，所以就出现了知其然，而不知其所以然的问题。实际情形并非我们所理解的那样。太阳底下没有什么新鲜事。

传信部秘书长1931年刚恒毅不得不面对严重的健康问题，他分别在意大利与美国停留，以接受严之以待的肿瘤切除手术，手术非常顺利成功。然而，1933年，他感到不得不放弃驻中国宗座代表的职位。

同时认真核对所有账目，并将发现的问题另外书写在纸上，将所有被部下做过假账的地方都一一指了出来。让人们惊奇的是，这个女仆的字迹和野本先生生前的字迹一模一样。

意识即灵魂的问题，灵魂脱体与梦境的关系等等，虽然现在世界上没有一个人说得清楚，但是此类的情况还是依然发生着。

第三，从现实的背景来看，无论对罗马公教会而言，还是对新教教会的体制内外组织而言，都存在着一个如何实现信仰和事工上的协调与统一的问题。

我们作为世界上最大宗教团体天主教的一员，更是凭着信德，度我们得救的宗教生活，信德出了问题，我们的得救，就成了大问题。信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪(谷16，16)。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。