在要理讲授中，教宗解释了与无神论者观点不同的基督徒死亡观。他表示：施行仁爱者不惧怕死亡，因为他藉着弟兄的伤痛直视了死亡，以耶稣基督的爱超越了它。　　我们常常以错误的方式看待死亡。

所以，凡信仰耶稣基督的人，都被称为基督徒。自1517年以来，世界各地出现了许多自称为基督徒的教派，Christianity便成了总称。为了不混为一谈，各教派不得不在“教会”前冠以“某某”以示区别。

（山西王震亚摘自《小学生拼音报》2004-09-15）基督徒说：读了上面的文章，觉得教外人能知道给人以快乐，是难能可贵的。不过，这不仅合得上“爱你的近人”。

第二章　论天主的子民　　　　新约及新民　　　　普通司祭职　　　　普通司祭职在圣事中实践　　　　在天主子民中有信仰意识及奇恩　　　　论天主惟一子民的普遍性或大公性　　　　论公教信徒　　　　论教会与非天主教基督徒的联系

因为我们的生活中，尤其是基督徒的生活中，一切美善均来自上主。记得两年前，我还未奉教时，见到一场葬礼。

孩子，记住，基督徒的幸福就在自我的奉献与牺牲之中。”我看见背负十字架、举步维艰行走着的耶稣基督，我跪在救主前，痛哭流涕地问道：“主啊！请您告诉我，通往幸福的路在何方？”

方主教在讲道中语重心长地对22对主内夫妻提出了几点要求，一是夫妻要遵守与天主缔造的盟约，守护基督徒婚姻的纯洁；二是夫妻彼此之间要有责任的担当，彼此关爱对方；三是要孝敬父母，懂得感恩，做好孩子们的榜样；四是关注教会圣召

其中全部答对比例仅有8%，半数基督徒对复活节礼仪一知半解；67.65%的参与者甚至不知复活前夕的礼仪高峰是什么；中国教会信仰状况着实令人堪忧，中国教会急需再慕道。

为此，必须用基督徒的精明来回应世俗的精明。教宗说：世俗的精明体现在贪污、欺骗和滥用职权，并且构成了一条最错误的道路，罪恶的道路，环环相扣，犹如一条铁链。总体来说，也是一条更方便行走的道路。

这个国际混合委员会於9月16至21日在意大利中部城市基埃蒂（Chieti）举行了大会，圣座促进基督徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机和东正教君士坦丁堡大公宗主教的代表特尔梅索斯（Telmessos