说起圣经，我想起一个故事：一位神父，名叫罗杰。他说：“一天，我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点没有。我很稀奇，就去邻居那里，看看他们的圣经，也是空白的。

1295年，汪古部高唐王阔里吉斯改信天主教。1305年，孟高维诺已在大都（北京）付洗六千人。

“返回告解亭，不但把它当做举行修和圣事的地方，也要经常‘居住’在那里，好让信友们找到仁慈、忠告和慰藉，感到被天主所爱、所了解。”

教宗提醒圣座该部会，其任务不是将信友放入教会的组织框架中，而是「促使他们意识到要在个人生活和社会中作基督的见证人」。

此前，贝尔格里奥教宗曾于2018年3月17日前往圣若望罗通多，纪念庇护神父逝世50周年；以及于同年4月20日在阿莱萨诺和莫尔费塔，纪念贝罗（ToninoBello）主教逝世25周年。

普黎史拉和阿桂拉是《宗徒大事录》所描述的婚姻生活的圣德典范，教宗表示：“我们的堂区需要这样的典范，在本堂神父及他的圣职合作者从来没有时间和精力抵达的都市地区尤其如此，那里的信友虽然称自己是基督徒，却无法领受圣事

他们一月中向天亚社表示，主教任命使教会团体分裂，主教出缺时，教区长或神父代表可暂时管理教务。他们表示，他们不愿意看到教廷把地下教会当作谈判筹码或牺牲地下团体的利益。

礼仪与神圣艺术委员会秘书范忠成（PhamTrungThanh）神父告诉天亚社，这次展览的构思是让参观者有机会初步接触，每年五月圣母月天主教徒进行的传统宗教活动。

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

所以明朝来华传教的利玛窦神父斟酌再三，才把外国人称的“上帝”译成中国人能够接受的“天父”“天主”。