德肋撒姆姆于2003年10月19日———普世传教节，即小德肋撒被宣布为第三位女圣师以后的第六年，第一位女圣师大德肋撒瞻礼后的第四天，被册封为真福。

圣神常把教会团结在共融和服务的精神内，用圣统和各种奇能神恩建设教会(传教法令4)。教会的本质和使命不以自己为目的，而是为世人的得救服务。

所以我在培育期间也积极地参与并接受有助履行此等职务的培育及实习，例如：教理教学法、宣讲学、教会职务、执事牧民礼仪等，并不断地培养强烈的传教感。

所以我在培育期间也积极地参与并接受有助履行此等职务的培育及实习，例如：教理教学法、宣讲学、教会职务、执事牧民礼仪等，并不断地培养强烈的传教感。

据说1892年左右，法籍传教士彭某在四川丹巴传教时遇害，获赔白银2000两。1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂竣工。

同时，今日一些普普通通的教友们、男女修道人首先觉醒了，慷慨地回应了主的召叫，勇敢地站出来大声宣讲圣言，为福音做出了美好见证，打破了昔日只有神职人员传教的局面，教友们正在成为当代中国教会的重要福传力量！

在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]我们该怎麽做？

日后，这幅美丽的中国圣母像相继刊载于各天主教传教杂志上，并成为中国天主教本地化艺术的里程碑。

比尔受到这一属灵经历的鼓舞，他与当地的其他传教人员一道，在2014年2月，于马里兰州的黑格斯顿创建了一个命名为看门人的组织。

我们组织本地和传教修会神父们分别以“族群”来照顾外来移民，包括大陆来的教内外移民。当然，教区内开设了各种牧民辅导和服务机构，以满足当地人的信仰和精神生活需要。张：透过本报，您想为内地百万教众说点什么？