她们经常要为这些孩子们寻找哺乳的奶妈，还要向这些喂养孩子的奶妈们传教，经过修女们多年坚持不懈的努力，有二、三十位奶妈领洗奉了教。

这一真理给我们的传教事业也有很好的启示，他告诉我们，福传不只是一个知识与技术上的问题，更不单单是个人热情的问题，而是有关天主圣神证据的问题，我们有没有感受来自天主圣神强有力的证据？

范神父在包头城乡传教的事迹真是太多了，老教友们讲起来都滔滔不绝。那些年，没有圣经，没有圣书，更没有报纸，为此神父写了大量的圣教要理。甚至连弥撒经曲都是凭回忆记录下来的。

那时成熟热心的教友人数不多，神职人员、修女及传道员，大都年轻而又活力充沛，因此独挑福传和传教的重担，以致教友们误以为，福传是神职人员、修女及传道员的责任及专利，而与自己无关。

她们两个几乎是一起从山西来到陕北，加入了中华圣母传教修女会。她们刚来的时候，年龄都很小，估计不到20岁，看起来也很小。

然而，正因为如此，这些地方是我们迫切需要进行传教工作的地方。信仰的缺乏常常悲剧性地伴随着生活意义的丧失、对怜悯的忽视、对人类尊严的可怕侵犯、家庭的危机以及许多其他困扰我们社会的创伤。

如今，博幼已迈向了第11个年头，接受辅导的孩子从110名到现在的大约2600名，共有11个服务据点，也与其他机构或教会合作。

最近两年来，北加州辅友中心为中美天主教文化交流中心无偿提供办公地点，这样两个机构的互动更为频繁。他们为学者们举办的定期和不定期的心理、宗教、人生观、价值观的讲座，让大家获益良多。

施行慈悲的人能够帮助国家和教会的这种救济机构，也能支持一些自助计划，如：街头的供应、市场上的难民供菜摊，以及由少数族裔开办的修理部等。

在他和乐耀星神父等朋友们的协助下，我们曾经尝试过，并曾与一些专业机构有过交流合作，出版过《彼此相爱》磁盘，积累了一些经验。