神慰，这心灵之光使我们能“在万物中看到天主的临在”，即使在痛苦和最艰困的境遇中也如此。教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。

为了这点耶稣称谢天父，因为他的伟大存在于爱中，从来不会在爱之外行动。但在这爱中的伟大不被自认为伟大的人所理解，这种人正是用这种图像来制造神：强有力、不能有弹性、报复的。

日前在梵蒂冈举行的宗座社会科学院第十三届全体大会的主题是，“各国人民和各国之间关系中的爱德与正义”。

然后，倒水在盆中，开始给门徒洗足，并用束着的手巾擦干。他洗足完了，穿上外衣，回到席上，对他们说：“你们明白我给你们所做的吗？你们称我为师、主，称得对，我实在是的。

大灾过后，余震不断，灾民的心里处在高度紧张的惊恐状态中……地震的阴影犹如梦靥缠绕着他们。生死离别、痛失亲人的不幸使他们万分悲伤。放眼望去，满目疮痍，到处是一片片废墟。灾难为何降临巴蜀大地？

这是教宗方济各在第8届世界穷人日弥撒的讲道中，向教会、各国政府、国际组织，以及“我们每个人和所有人”发出的呼吁。

我们可以从《圣经》的开头开始，在《创世纪》中，通过对先祖的叙述，显示罪恶与诱惑的威力。让我们想一想地堂。

在发现宇宙中那颗闪闪发亮的小石头前，他们不得不接受、不拥抱一段长时间的“黑夜”。这有点像钓鱼。如果怕水，亦没有耐心，那钓鱼并不是你的事儿。

（路19:5）亲爱的弟兄姊妹们：今日我们继续默观福音中耶稣与一些人的相遇。这一回，我愿意关注匝凯：这段故事为我特别亲切，因为它在我的灵修旅程中占有特殊的地位。

耶稣基督在加纳婚宴中行了第一个奇迹：祂重视家庭，将家庭提升为圣事。这就是说，一男一女的彼此相爱融入天主的爱中。因此家庭是圣事。