从表面上看：各基督教会合一的根据来自各自所共同宣认的《信经》；但从本质上讲：基督教会(存在于不同基督教会中基督徒)合一的根据是来自耶稣基督圣言的启示和教导。教会是基督的身体，基督是教会的头。

这里的十字架用堆积如山来形容一点都不过份，有各种不同的造形及材质(虽然大多数是木制的)，最大的约略有两三层楼那么高，最小的可能比手掌还小。

保禄说：即使从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。（迦1：8）事实上，基督徒所相信的是宗徒们所宣讲的基督。

主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足，但由于作者的不同视角

热罗尼莫一生最大的贡献是他拉丁译文的圣经，这一套拉丁文圣经，我们称之为通俗本，也就是拉丁礼仪教会的法定版本拉丁通行本，用来代替在西方沿用已久的各种不同的版本。

进德老年之家院长王修女正在服务上午8点钟，新居楼前已聚集了满载着床铺、家具、老人等的各种车辆，以及不同穿着的服务团队，其中15位穿着黑色上衣的年轻人首先吸引了“信德”记者的眼球，原来他们是石家庄希尔顿酒店里的一个蓝色能量委员会的成员

因为每个神的‘功能’不同，如：关羽、妈祖、观音、文昌，各有各的‘用处’……中国人喜欢说心诚则灵，言外之意就是如果不灵就不信。

与一般乡村里遍布的红色砖瓦房不同，二十四顷地村内，四处都是整齐划一的灰墙平房，每间房正面房顶处三角尖的设计更是特别。

在成为加尔默罗赤足隐修院修女之前，她一直作为流浪儿被留在不同的家庭里做仆人达七年之久。19岁进入法国的赤足加尔默罗隐修院，会名：十字架耶稣的玛利亚修女。

这个问题从来没有得到解决，它在不同的时刻常常被拿出来当作抗争和索求的缘由。我们想想科索沃战争。说到底，科索沃是一个後建的实体；那里曾经生活着许多部落，他们从今天的伊拉克沙漠到科索沃沙漠丝毫不受阻拦。