徐锦尧神父在一篇文章中说：“冲突而不伤感情，那是真修养，也是真爱德。”对人多一分爱心，多一分尊重，多一分谅解，主动宽恕别人，主动求别人宽恕，即使再大的不和，也能像烈日下的坚冰得以融化。

同样，基督徒的日常生活也毫无例外，首先基督信仰不是一种抽象的理论，而是一个实在的信仰，一个信仰基督的人在日常生活中必然能相遇基督、感知基督、见证基督、并生活出基督。

当今的修道人，身处喧嚣且浮躁的社会环境中，要做到出淤泥而不染，有时真不是那么容易。

2016年3月总意向：为陷入困境的家庭愿陷入困境中的家庭能获得所需的支持，愿他们的孩子能在健康与平安的环境中成长。

党主教在证道中谈到：发愿前，会长问你们‘你们向修会求什么？

为此，我们需要寻找可以使我们灵魂得到沉淀的安静之所，在这个宁静的地方，我们可以在天主的光照下，把日常生活中的点滴拼凑起来，使这些琐碎和片段成为我们生命中有价值有意义的元素。

8点整，在悦耳的进堂曲声中，辅祭人员手提香炉、高举十字架及双手高举福音书的神父，主教、神父、修女等跟随在后，长长的礼仪队伍依次从小圣堂出发，经过连廊，沿主圣堂外面的大道庄严肃穆地缓步进入圣殿。

秉持这样的态度，你们每一个人都将是自己主教的忠实合作者；而主教的决定性作用在新规则中得到了认可，特别在简式程序中，因为他是地方教会‘天生的法官’。

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。当天默想的主轴是天主的存在，祂是我们灵魂渴慕的对象（参阅：咏四十二2）。