为了让更多的人追随利玛窦神父的芳踪，在这里还成立了利玛窦研究中心，其主要活动，包括推动天主教学术研究，进一步深化东西方文化间的交流，出版学术期刊，译介西方基督宗教思想家的神哲学专著，同时也向西方学术界译介具有代表性的中国思想专著

《2019冠状病毒时期》法令,并参照香港教区的圣周牧灵安排,结合教区实际情况,为大家提供此圣周牧灵指南,邀请大家以深刻的反省与悔改,藉祈祷、默想礼仪经文和圣经等方式,以心神与普世教会同心祈祷,通过默想基督的死而复活

同样，主教也对领受圣秩者致词，提醒他以后肩上的重任，如何在基督的新生命中立身行事。训话以后，领受圣秩者在主教面前做了庄严而神圣的圣秩许诺。

圣父教宗将菲利普亲王「托付于我们救主基督的慈爱」，并为伊丽莎白女王和「所有在对复活的坚定盼望中为菲利普亲王的离世而感到悲痛的人」恳求上主沛降「安慰与平安的恩典」。

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

然而，我们的基督信仰提醒我们，在婚姻的挑战前我们并不孤单，因为耶稣时时刻刻都在。在孩子出生、成长时，工作艰辛及病痛侵扰时，耶稣始终临在。夫妻携手「迈向天主许诺之地：在基督内两人成为一体」。

通俗讲，祈祷就是发出我们对于天主的信德，认识祂，相信祂，以适当的方式钦崇、感谢、光荣祂，在天主圣神的引导下，师法基督的表样，与天主建立亲密的关系，以言以行活出天主的肖像。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。