关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。

我们每个人都应该这样教育青年：天主，天地的创造者不需要人的保护，相反祂会保护人；祂从不愿意祂的子女死去，反要他们获得生命和幸福；祂不会也不要求为暴力作辩解，反之祂厌恶暴力。

结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。（玛16：22-23）最后的晚餐中，伯多禄向耶稣许诺，即使所有的人都背叛你，我绝不会背叛你。

后来我对家人说：如果她是个真乞丐，我算是尽到了一份责任；如果她不是一个真乞丐，那我最起码尽到了传教的本分，把福音的种子播撒在她的心里，也许将来有一天，她会想起这一幕而重新思考人生，甚至奇迹般地要跟随耶稣

家庭内有时也会暴力相向。让我们为家庭祈祷，愿它们在这隔离防疫时期，持续怀著创意和耐心平安度日。」当天的读经一记载，受过割损的犹太人不满伯多禄与外邦人同席吃饭，因而谴责这位宗徒（参阅：宗十一1-18）。

教宗方济各（梵蒂冈新闻网）圣座于5月31日圣神降临节公布了教宗方济各2020年《世界传教节文告》，文告的主题取自《依撒意亚先知书》6章8节：“我在这里，请派遣我！”。

会士们后面就是装殓南怀仁遗体的棺柩，两边由康熙皇帝派来参加葬礼的朝廷官员相伴而行。官员们都骑着马。第一个是国丈，第二个是御前侍卫大臣，然后是其他次要官员。棺柩后面则是50名骑士护送。

在这婴孩的身上实现了依撒意亚先知所说的：“天主把他的圣言变为简短。”教宗这样说：“他不挟着外在的威能权势前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。

在家看会球赛或电影总比在到外边跑腾好吧。在她的连番轰炸下，无奈的我只能屈从出阵。

这帮助我们明确另一个认识，它同样至关重要，即凭着使徒热忱，教会宣讲的不是自己，而是一项恩宠、一份恩典，圣神正是天主的恩赐，如同耶稣向撒玛黎雅妇人所说的那样（参阅：若四10）。”