这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友

之后他被祝圣为司铎，成为勤快的教理讲师，热心的福音传报者，以及从不知倦怠的主教。然而同时间，他周遭的世界正逢巨变，进入恶梦般的阴郁之中。

联合国网站指出，社会帮助青年面对各种挑战时，须让不同持份者参与其中，以提供更多资源和机会让青年成长。　　

教宗在三钟经前表示：天主能赢得拥有许多财富者的心，催促他关爱有需要的人和穷人，与之分享财富。　　

为那些离开家园者与抵达异国者的利益，教宗建议他们原本所属、过渡或接纳他们的教会「加强彼此间的合作」。

信德网讯6月24日，洗者若翰诞辰纪念日，温州教区永嘉铎区塘头天主堂举行百年堂庆，庆典活动由22日晚的百年堂庆音乐祈祷会和24日的感恩弥撒组成，感恩弥撒由朱维方主教主祭，麻显士副主教、钟金星副主教、永嘉总铎陈必神父

而不少司铎在施行病人傅油圣事时，都会在手心放上圣油，鼓励病者将芳香的味道融入祈祷中。

这位小喇嘛原名Tsi，也写为Toy（汉字待考，本人认为Toy可能是Soy，有可能是司），原籍察哈尔，在1837年9月25日成为望教者，取圣名保禄。

教宗还说，公共服务者不能因任何理由，推卸这种为公众服务的责任。接见活动间，与会者在保禄六世大厅参与了科玛斯特里枢机主持的弥撒。本次接见活动正值意大利广播电视公司开始广播90周年、电视60周年。　　

徐光启在《几何原本杂议》中说：“能精此书者，无一书不可精；好学此书者，无一事不可学。”光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。