好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。

在谨慎的机制下，经过长时间和尽责准备，才公布的；「弥撒规程」中，「罗马感恩经」保持不变、感恩祭的其他祷文则经过仔细溯源而引进，且已初见佳果：积极参与礼仪行动、更热诚，和更有意识参与（礼仪的）神圣行动、更深更广认识圣经永不枯竭的宝库

9主教们也应谨记“主托给其子民的牧人的这种职务，实在是一种服务，在圣经内特意地称为服役(参阅宗：一，17，25；廿一，19；罗：十一，13；弟前：一，12)。”

所有这些我们能从《圣经》中很明显地看出来。　　如果说基督教信仰的伦理价值是立足信仰之上的对来世的盼望和期待，那么佛教信仰的伦理价值则是对现世的道德规劝。

教给他的第一个词就是耶稣然后再写他的名字及其他，而且每次教之前先读一段圣经给他听，这个人深受感动，并时常去看望杨老师。

圣经如此称赞这位了不起的母亲说：“尤当称奇，最值得光荣记念的，还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。

（参阅：宗廿六16）保禄在君王前的证词2021世界青年日主题所采用的圣经章节，是摘自保禄被监禁前，在阿格黎帕王面前所作的证词。曾经身为基督徒的敌人和迫害者的保禄，现在正为了基督信仰而受审。

圣经称魔鬼为撒谎者，“在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲”（若8:44）。

圣经学者告诉我们，福音记述中所提的筐子就是“希伯来人出远门时携带的柳条做的小篮子，里面放着餐食和一些必要的东西，免得吃外邦人不洁的食物”[15]。柳条篮筐里面放着旅行者旅途的粮食。

如此，我们又回到了《圣经》中的“两支号角”，回到了有关基督的这一悖论：“你在世人中最为美丽”与“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕”。