在首都北京的西什库大街上，耸立着一座哥特式的天主教堂，这便是北京四大天主教堂中的北堂，又名西什库天主堂，1703年开堂，曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。

又经过一段时间的学习，且通过考核后，接受了洗礼，且事主虔诚，今天他已成为保贤村天主堂的会长。另有一次，有一位老太太跟霍子平说，他们家多年来相当不安宁，常受困扰，但不知是咋回事。

堂区发展历史　　洞儿沟天主堂，现有圣堂、神父楼、修女院、教友活动朝圣住宿楼、诊所、幼儿园等建筑。　　本村教堂曾迁移过四次。

徐氏后代信教者不少，其中出了不少名人，包括获得哲学博士和神学博士学位的徐家汇在天主堂藏书楼司铎（主持人）徐宗泽。　　和徐光启后代生生不息的繁衍不同的是，在马切拉塔的利玛窦家族却是另外一番情况。

郭主教，我们今天聚集在您生前深爱的大同天主堂来看望您，向您致敬！感谢大同的兄弟姐妹们，虽然大同教友人数不多，但你们为山西教会输送了一位真正的栋梁，为教会陶成了一位圣者。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

哦，小耶稣，愿你这次的降临不要再经历各种形式的被遗弃，被忘却，被各种不正义的行为羞辱，而能够真正在每个人心里为王，带领人们消灭贫穷，填平民族间的沟壑，同享一份爱。

他更指出：现在我们与基督一同受苦，分担基督的苦难，将来我们也会与他一同为王，分享他天主性的光荣（格后1：5，4：10-11，罗8：17，斐3：10-11），基于这两个原因，他才自豪的说：什么也不能使他与基督的爱相隔绝

除了自己作画之外，他还向宫中的中国画家传授欧洲绘画技法，清内务府档案中有明确的记载，斑达里沙、八十、孙威凤、王、葛曙、永泰六人仍归在郎世宁处学画。

2011年5月27日复活节后的一个主日，弥撒后新领洗的教友聚在慕道班，班长王丽杰给每人分发字条，上面写着圣神对每人说的话。