可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。”

他说，这个应用程序提供告解的逐步指引，已获得韦恩堡-南本德教区主教罗兹的认可，是第一个获得这个教会正式批准的程序。

本堂庞瑞神父为老人集体行傅油圣事，祝福他们身体健康，安享晚年生活，希望老年教友们老有所依，老有所用，在身体条件允许的情况下来教堂朝拜天主，把自己宝贵的信仰精神传给下一代，使后代也得到信仰的传承，获得救恩。

这样也可说，所有文化也都可以成为救恩的工具。第二，本地化的原因和动机是建基于教会作为圣言在时空中的延续的特性。

再看圣经圣言所说：你们作子女的，应在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。尊敬你们的父亲和母亲，这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福，并在地上延年益寿。

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

瑞典籍玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德（MariaElisabettaHesselblad）修女和波兰籍耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳（StanislaodiGesùMaria）神父将於6月5日主日封圣

1974年，张老在台南安康受洗归主，圣名奥斯定。

祂是绝对的主角，祂所创造的每一件事都是爱的恩典，祂编织了救恩计划中的情节，并且藉着祂的圣子耶稣来完成这项拯救我们的计划。我们应该承认这一切，怀着感恩之心予以接纳，并因此而赞美、祝福和欢天喜地。

所见证的乃是与道成肉身、在祂身上完成救恩的耶稣基督的个人相遇。见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。