今天很多人结婚却不理解信仰与他们的婚姻生活有何关联，可能是因为在婚前没有人为他们作见证。

“每当我们转向祂，祂从未对我们转身不顾，即使我们很晚才叩祂的门，或许我们先前犯了错、有过失、挫败，即使为了迎接我们，祂必须‘叫醒’祂那些在家里睡觉的孩子（参阅：路十一7）。

有谁能记清您多少次为我们覆手医治，是您帮助我们免陷于三仇的罗网里，是您携拉我们从罪恶的魔掌中逃离；又有谁能说清圣体龛前，您多少次为我们代祷，是您给我们分享，朝拜圣体带来的甘饴和甜蜜，是您让我们感悟到，至圣圣体所赋予的恩宠

二是度奉献生活的神父修士修女也是蒙召的人，是有天主的计划，有他们的使命，全身心的奉献给教会。圣召也需要维护，要有祈祷和职务的恩宠，祈求天主的助佑。教友们也应为度奉献生活者祈祷。

这是保禄宗徒给格林多基督徒所写的信，为鼓励他们慷慨大方地帮助那些在耶路撒冷有急需的信友们。圣保禄的这番话对我们今日的基督徒具有什么意义呢？

宁武县有位新教友，妻子不在，闺女要到200里以外的忻州中学读高中，需要有人陪读，可他本人又抽不开身前去。宋志英知道了，毅然陪着孩子来到了忻州，义务为她服务一年。

信德和爱德的关联圣保禄宗徒提醒我们：现今存在的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱（格前13：13）。圣雅各伯宗徒说：若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他么？

此前教会历史上教宗辞职的情形有多少次？每次的情形各是怎样的？与本笃十六世有无类似？罗歇·埃切加雷：我记得在第二个千年（从公元11世纪至20世纪）里，有过两次。

世界上正是因为有了爱，我们的生活才变的更美好，更加和谐。如今，我发现很多人都已经到了麻木不仁的地步，面对别人的困难，他们毫无感觉，对于别人的帮助，他们授之坦然。

法彬修女说道，假如老人生病了，我们有修女护士，提供上门的医疗服务。修女在陪老人聊天，驱散心灵的孤独全人服务，意即关注老人的身体、心理、精神及心灵上的需要，根据具体需要提供服务。