在这个资本原始积累的时代，压力自上而下地转嫁，总得有消化和缓和它的地方。追求物质、成功并不是一般民众所能为之事，那是需要条件的。并不是所有的人都具备这样的条件。

闲侃内容涉及古今中外、政界军界、红艳轶事、无稽传闻，总认为把事情说得越离奇越有味。闲侃者只会让人觉得很无聊，虚度宝贵时光，丝毫没有意义。

克林顿总统称德肋撒修女是本世纪最伟大的人道主义者之一，他说，德肋撒修女在世界各地为穷人、受苦受难的人，以及在死亡线上挣扎的人提供的慈善服务是对全世界人民的激励和鼓舞。

1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领妻女上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

然而，有的人却不懂得宽容，与人相处总喜欢伸出两只手指去谴责，容不得别人有半点污点。同事朋友间难免有矛盾、有争执，家庭中夫妻诟骂、兄弟阋墙、婆媳失和等也不鲜见。

为庆祝创会一百四十周年，慈幼通讯社走访了母佑会总会长温帼仪修女，请她一百四十周年庆典的意义以及修会前景展望。她表示，“修会状况是稳健的。我们一众修女，都热切渴望并致力活出我们的神恩。

因两者的职责相类似，到后期都主教和总主教的名称和职位在西方教会渐渐合二为一，都会的主教即成为教省的总主教，教省总主教所在的教区亦被称为总教区；教省总主教会被教宗授予总主教领带，供他在教省的重要礼仪中佩戴

另外，为了牧灵的需要，神父总要在弥撒前进堂，因为一些教友愿意利用弥撒前的时间来领受忏悔圣事。

如果一个人只求自己的轻松、舒适、愉快而放弃当尽的责任，自然会受到自己良心的噬咬和社会舆论的不齿与谴责，就像那些将自己亲生而有残疾的婴儿抛弃的父母，对自己年迈病患双亲不管不顾的忤逆儿女一样，总想着逃避责任

你应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明；应步步体会上主，他必修平你的行径。