同时蔡主教也号召教友们多为圣召祈祷，祈求天主赏赐更多的圣职人员来服务教会。

因此若翰是一种声音，他只是为天主圣言服务，而不寻求荣誉和做主角，他是一盏灯，然而生活的基督是光（参阅26-27节，若5：35）兄弟姐妹们，洗者若翰的榜样告诉我们至少两件事。

过完瞻礼后，打扫卫生，收拾完的垃圾都是他用三轮车拉走，他是那种不出声响、默默服务的人。

他所撰写的《神操》是基督徒灵修生活中的宝贵指引，启发我们将信仰转化为行动，在人生重大抉择中寻求天主的旨意；在服务中不求个人的荣耀只求光荣天主；在困境中敞开心胸接纳天主所允许的苦难，坚定自己能够承受困难并必然战胜困难的信心

从今天起，他们正式肩负司铎圣职，为天主子民服务。

那由圣神永不止息地经由洗礼所赐予的众多神恩，偶尔可以在基督徒团体丰富异常的表达方式之中，直接找到其可见、可感的服务形式，以至于被认为是该团体不可或缺的服务（diakonia）。

在这二十五年里，经历过六个堂区，走近过上百个家庭，服务过上千的教友，结识很多教外朋友。

每次她们都放下农活、家务，尤其是在七、八月正当她们卖桃子最紧张的时候，她们总是以无私的奉献、无上的服务，来到堂口为朝圣者服务，从餐饮到住宿无不精心安排。

教义：先知不谋私利，预示司铎的服务不为图利，而是无偿地传达恩宠（参玛窦10:8：“你们白白得来的，也要白白分施”）。表现出信仰的纯粹性与无私性，避免属灵权威变成交易。

为此，他提出四个理由：①古代中国人已经认识了上帝；②可以在经典文献中发现对上帝的认识；③反对新儒家对经典的注释，应回归先秦儒家经典本来意义；④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。