当年安葬他时，我参加完他盛大的葬礼后，回到西安修院，就想给当时的信德报写篇纪念他的小文章，心动了，还是以工作忙为借口，硬着心肠没有动笔写。

他所赚的工资要比当拉比多好多倍。但是这些还是不能满足他心灵的空虚。他开始喝酒、打架。他甚至到酒店去寻衅滋事以至于召来了警察，但是他并没有把警察放在眼里，甚至还动手打了警察。

于是就有了福音描述的两个失落的影子，垂头丧气地从他们的伤心地耶路撒冷走向厄玛乌，因他们所跟随的“先知”耶稣已死，他们失望了，认为一切全完了，所以想返回乡下再作打算。

2009年，金鲁贤主教出版了其自传《绝处逢生·上》，该书记载了金鲁贤早年的生活经历，以及50年代回国后的种种遭遇，颇具史料价值。

由于主教无法随时随地管理整个教区的全部羊群，必然要划分堂区，并由代表主教的司铎所牧养。在某种意义下，堂区代表着散步在世界各地的有形教会。

半个世纪后，犹太人重归故里在废墟上建造了第二圣殿。公元70年，犹太人为了反抗罗马帝国的暴政发动起义，同年耶路撒冷陷落，第二圣殿再次被毁，这也就成为犹太人世世代代最悲伤的烙印。

然而，人的尽头就是神的开头，一个偶然的机会，她认识了任丘小北官的曹学英教友，当曹学英得知她这种状态后就对她说：你跟我到教堂来看看吧。

刚刚在主教会议结束后宣布的！她面红耳赤的，我说你干嘛脸红呢？

等我们回到家里，和岳父讲了见老主教的事情后，岳父笑着说：咱们和老主教还是亲戚呢。岳父每次去主教府见老主教，叫老主教时，老主教就和岳父摆手：别叫主教，叫舅爷。岳父说不合适，坚持叫主教。

这里阶段性排练结束后，我就急忙赶赴天津双树堂区牧灵中心，按计划春节之前最后一站是培训这里的管乐队。从临汾到洪洞，感冒我都扛过来了，但没想到在双树却把我放倒了。