我们每次参与弥撒时都会听到新约的内涵：“你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶……”。

这时候，主耶稣却突然站在他们中间，说：“愿你们平安！”（路24:35-48）这是两种“震撼”：死亡的震撼和复活的震撼！在我们的人生经验中，人死如灯灭；死亡为人生画上了句号。

天主子耶稣基督没有在我们人都准备好后，才选择降生成人，而是当我们还是罪人时，祂选择降生在我们中间，将“天国”带给了我们：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

——“与主有约”第四期主持人：主耶稣，祢说了，你们两三个人因我的名字聚在一起，我就在你们中间。感谢祢赐给我们这样的机会，让众多的弟兄姐妹相聚在一起，来到祢的面前，准备聆听祢的圣训，分享祢的爱，阿门。

教宗本笃十六世2011年为四旬期所写的文告，灵感取自保禄宗徒致哥罗森人书信第二章第十二节的话：你们因圣洗与基督一同埋葬，也因圣洗与祂一同复活。圣洗圣事是整篇文告的主导思想。

比如耶肋米亚先知曾说：你们凡由这些门进来，朝拜上主的犹大人，请听上主的话……改善你们的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不在这地方倾注无辜者的血，不自招祸患去跟随外方的神祗

主耶稣的话凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务（若16：2）完全应验在保禄身上了。

他对孩子们解释说：爸爸虽然没有在家和你们一起‘熬年’，但所做的事比在家团圆更有意义。正月十三，韩胜利的母亲刘素珍也去世了。

教宗给度献身生活者的使命很大：「你们唤醒世界吧！」主基督要求我们说：「你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」（玛五48）这要求是对所有人作的。

无论这种心态和理由多么充足，确实是遵从耶稣命令你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15）的最大障碍。笔者是神父也是传教士。25年前，离开家乡到外方福传。