林云解释说：“早在1917年至1922年，阎锡山就在山西发起了全省性解除缠足的运动，到了1933年，阳城县成立了特别禁足委员会，但上有政策，下有对策，当时不愿放足者为逃避检查，都穿大鞋，再在鞋里塞上棉花

一些临近教区间的边界到底发生了什么变化？两种教区划分的矛盾冲突何在？两种教区划分所引起的问题是否已经极大地阻碍了地方教会的发展，严重地影响了中梵外交关系的恢复和中国天主教牧灵福传事业的发展。

他说，这种情况以前也发生过，观察观察再说。而我心里清楚得很，母亲是术后大出血了。兄弟姐妹们都眼巴巴地望着我作决定呢。此时如何取舍要比第一次困难得多、艰辛得多。

4）在日本城市化的弊端　　在高度经济成长期的日本发生了严重环境污染，人口过密化，城市住环境恶化等问题不断地发生。再加上，社会心理上的问题也突出。　　日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。

溃烂的大面积的伤口看起来非常可怕，且发散出恶臭。有些人以前因缺乏有效的治疗，还常常产生兔眼、蛙鼻、歪嘴、手足畸残等。两天之后，我穿上白衣，带着手套和口罩，开始为病人换药。

还有曾经极力反对信仰，否认耶稣的外教人来到胡庄，进入了圣母堂，被天主拣选，被圣神充满，生活发生了180度的转弯，不仅接纳了信仰，而且还积极地宣传信仰和圣母的恩典。

尽管发生了这一切，要勇于面对——无论现在你有怎样的感觉，要知道，你还会去爱，还会被爱的。一位少女感慨地说：我的朋友有时很无奈。

回答这个问题是痛苦的，但不回答、不正视这个问题，中国就谈不上真正地"崛起"，即使中国的GDP超越了日本；即使中国造出了航母；即使中国发射了载人飞船、登上了月球，中国仍然不可能成为名符其实的世界

为破除俗见，王玉玉发初愿后，她给凤翔教区各会口下请帖请客，庆贺她收了徒弟，还把王修女的户口迁到她的名下，王修女的承包地也和她的承包地兑换到一起。

但在教育中的暴力，无论来自父母或师长，鲜有完全为了孩子而施行的，更多是教育者的缺乏忍耐，因为自己生气了，丢面子了，发泄在了孩子的身上。