我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

第四次是1807年，马礼逊到中国，译经办学编词典，传入基督新教。那也是和平的文化交流，不是侵略的战争结果。四次传入，皆是如此。　　

按天主教的教义，如果能确定他们是由有效身份的主教，按天主教祝圣主教的礼规进行祝圣，其祝圣是属非法，然却是有效的。

他势如破竹地收地广袤，设官置防，布置粗定，治理有方，诸事妥当就绪之后，振师旋旅，浩浩荡荡，进关回朝，忠昭日月，气壮山河；备受中外名人赞誉。之后又返回故镇老家颐养天年。

（《礼物与奥迹》中译本，69－70页）在他的葬礼弥撒中，当时主礼的拉辛格枢机这样解释教宗若望·保禄二世对天主之慈悲和基督之爱的体会与他对玛利亚的敬礼之间的关系：神圣慈悲：教宗在天主之母身上找到了天主之慈悲的最纯真的反映

在互视平安礼时，大家紧紧地拥抱在一起。之后，我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。然后，我说了几句简单的话：“在每个家庭中，总会碰见互相伤害、生气和疏远的时候。但我们不会从自己家里逃跑出去。

2008年年底，石书霞找到了第一个经历大迁徙的健在老人——演礼乡梁庄村的张瑞连。老人生于1928年，去陕西时12岁，提起当年的艾教士，口齿已不太伶俐的她连声感叹：“好人，是个好人。”

圣路加特别关注到，耶稣的父母遵守了法律上所有的规定，即：耶稣割损的仪式、玛利亚分娩后的取洁礼、开胎首生的男性奉献于上主。

比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》，《从马礼逊到司徒雷登》，另外还有四川的学者写的教案史等等，都是对基督宗教在华的历史一个回顾。

8.在我们中华传统文化中，信与仁义礼智同为最重要的伦理之一，诚实守信是为人之本，也是中华民族的传统美德。中国古人非常重视诚信，讲究诚，是指以诚待人；讲究信，是因为人无信不立。