上主遂下来，要看看世人所造的城和塔。上主说：“看，他们都是一个民族，都说一样的语言。他们如今就开始做这事；以后他们所想做的，就没有不成功的了。来，我们下去，混乱他们的语言，使他们彼此语言不通。”

到了第二天，儿媳提出要和解一下纠纷，她的内心也很不平静。随后把大家都叫到一块开了一个家庭会议，但我深怕和解不成，反而事情会越闹越大。

这让我们想到但丁《神曲》中地狱之门上写的你们当放弃希望。我们所面对的是这样一位上主，祂说：我告诉你们，我要我的家坐满了人（参阅：路十四23）。

问：在近几个月和近几年，修道院的培育过程不可避免地要提到性侵犯问题，犯这种罪行的人正如教宗信上所指，他们使司铎职失去了信誉。在这段时期你们大修院都是怎样度过的？

最后，圣座平信徒委员会副主席援引教宗本笃十六世2006年6月3日激励世界各国教会运动团体的话指出，“你们要参与建设同一奥体的努力！

在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。在主日洒圣水时，我们要恳求天主洗净我们灵魂的罪污，使我们更好的参与这台弥撒。

在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。在主日撒圣水时，我们要恳求天主洗净我们灵魂的罪污，使我们更好的参与这台弥撒。

毋庸置疑，人类社会中有无数宣讲甚至推崇报仇雪恨的思想观念，如以眼还眼以牙还牙、君子报仇十年不晚、血债要用血来还等等。在这样的背景下，如果有人敢于挑战建立在复仇和偿命基础上的死刑，就是冒天下之大不韪了。

关于司铎生活，教宗说：“为我们身为司铎的人，第一件需要做的事是谦虚地承认我们的有限，承认我们必须把大量的工作留给上主来做，因为到了最后毕竟还是要由他来领导他的教会。

教宗的话如同在说：你们并非与我们不同，你们并非恶人，你们并非我们应该远离的人。我们都一样，只是命运不同、选择不同、所犯的罪或许也不同，但判断人的态度没有用。