祖凯利解释道：「那次冲突以后，尼日尔北方两个行政区蒂拉贝里和塔瓦两年前也发生危机，遇到圣战主义的问题，情况不太严重。去年8月，处境变得十分复杂，显然进一步改变了该国的局势。

全球疫情的对策应当涵盖两个层面：首先是务必针对这个渺小而可怕、令全世界折服的病毒，找出治疗方法；再者，我们必须医治社会不公、机会不均、边缘化，以及最弱小者缺乏保护的重大病毒。

脆弱和依存关系是两个使我们紧密相连的元素。我们若希望走出这些危机时变得更美好，就不能陷入个人主义的诱惑。这诱惑或是涉及个人，或是关乎集体，它常见的形式为政治上的国家主义和经济上的狭隘利益。

教宗继续解释道，《神曲》有两个主轴，即“人在精神上固有的渴望”和“从天主是爱的观点看待幸福”。

甘贝蒂枢机阐明，新的规范受到两个原则的启发：「就礼仪的时间和品质的层面予以安排」，以及「尽量接纳并整合信众特殊且合理的渴求」。

他说：“他们拿走金钱、等离子电视，甚至电单车……”袭击发生后两个多月，玛迪卡出发前往彭巴（Pemba），把堂区登记册交给他的主教。

耶稣的训话中，对这两个概念也分得很清楚：他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴，却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜（路10：20）；耶稣复明了两个瞎子，却“严厉警戒”他们不要传扬这事（玛9：30）；

教宗说：“玛利亚和若瑟是两个已经订婚的人，他们很可能对自己的生活和未来怀有梦想和期待。天主似乎意外地进入他们的生活中，尽管有最初的艰难，二人都向摆在自己面前的现实情况敞开了心门。”

为了遵守疫情防控措施的社交距离，大约2000名信友分别在两个不同的大厅参礼。教宗于当天上午探访希腊莱斯沃斯岛上的难民和移民后，几个小时前才返回雅典。

有两个因素促使我们以特别的眼光来看待这个大陆：首先是移民现象，其次是在数字技术上的投资。“数字技术在非洲大陆仍然是处女地，大公司可以在这里打发展牌。