第一，需要重视利用团队的力量来传福音，团队所发挥的效果明显大于一个人的效果，教会可以更多利用团队的配搭。比如，有人负责邀请人来参加团体，有人负责来授课，有人负责协谈，有人负责跟进等。

这个问题需要我们去思考，我们花了很多的心血一年举行两次甚至三次的洗礼，最后我们发现流失的也如此之快。第一次来了我们没有把握住，等走了之后再想让他们回来就非常困难！

基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。与时推移，就有了为特殊需要以一连九天的方式祈祷的习俗，称之为九日敬礼。

各联展单位皆愿高度配合，摊位诉求是亲切的服务，上智文化事业的修女常是摊位上最佳的服务代言人，提供、推荐给读者需要的书籍；现场的服务志工也是一大特色，引导、招呼民众进入我们摊位的参观者，回答任何咨询，带领小朋友玩有奖抢答游戏

4、男人需要一家之主的名分女人总喜欢在一家之主的问题上与男人争个短长，好像一家之主真的能够左右什么似的。其实男人要求的不过是一个名分而已，他们那么懒惰，怎么可能主动承担买菜和洗碗的责任呢？

教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。近些年来人口大幅流动，数目众多的东方礼信徒来到拉丁礼地区。这种新情况引发了许多牧灵和法律上的问题，唯有藉助适当的法律途径才能予以解决。

需要时间和耐心，让这两个团体内彼此造成的许多个人创伤得以癒合。

依然清晰记得，2010年来到北京修院的时候，时任院长的刘振田神父对我们说：你们不要只想着自己家乡教会的现状和需要，而为之努力。

逝者需要我们的祈祷相送，而幸存者则需要我们以爱心同行、鼓励、支持和帮助。灾难发生后，台湾社会各界立即行动起来，救人施援、赈灾义演。内地、港澳和世界各地的国家、企业、团体、慈善机构和个人纷纷捐款捐物。

为贫穷者和有需要的人服务，使残障儿童、孤儿和被遗弃的妇女得到康复，并使他们具备有关家庭护理、保健、个人卫生和人权的知识」。所有望会修女都需要「学习并默观天主的圣言，使自己成为耶稣的信徒。