本文尝试结合当代中国特色社会主义发展和中国式现代化道路探索中的生态关切与当前世界天主教生态伦理神学的最新发展，深入分析习近平生态文明思想与天主教整体生态学在生态问题认知、目标愿景指向、生态世界观塑造以及思维方法运用等方面的精神契合

圣诞节，扩大为世界大家庭，这是圣埃吉迪奥团体为圣诞晚餐活动选择的主题，总部设在罗马城的圣埃迪奥慈善团体给穷人提供晚餐。这项创举始于1982年，那一年首次给罗马给跨台伯河住宅区的一伙穷人提供了圣诞午餐。

前教宗若望·保禄二世曾在一篇文告里说，税吏匝凯这段经文里隐藏着很多信息，需要我们去领悟。我怀着极大的热情去经山探宝，果有所得，现将这管窥蠡测，并结合本土实际，不揣冒昧录之如后。是耶？

教宗本笃十六世在2005年的四旬期文告里这样解释二者的关系：四旬期为我们勾划出一个灵修之旅，让我们好好预备再次经历基督死亡与复活的奥迹。

今年圣父的文告对我们特别有意义：「和平是希望之路：对话、和好与生态皈依。」坦率地说，我们必须承认这些词与我们目前在圣地的经历相去甚远。

首先感谢天主，保守这个祈祷所两年来平安顺利，使迁安市区的教友们在这里参加了100多次主日弥撒，感谢主耶稣一直默默居守在这里等候我们的到来，感谢圣母妈妈的护佑和转祷、临在和陪伴。

有的穿越者，是由本我世界的清醒者，鬼使神差地跨进入到别人的梦境里，看到了别人游离于肉体之外的魂灵，在彼岸世界的活动。据《本事诗》载：唐朝宰相刘幽求，这位进士出身的官吏，在武周时期任朝邑县县令。

教宗谈及真福八端这条通往下一届克拉科夫世界青年节的路线，提醒这八端的讯息「新颖、洁净又热切」，它提出「与世俗逻辑背道而驰的幸福类型」。耶稣所称的「真福」被世界定义为「无用、失败」之流。

2015年5月27日至28日，中国社会科学院世界宗教研究所偕同国务院发展研究中心民族发展研究所和河北省信德文化研究所共同在北京举办了当代中国天主教研讨会。

在感恩圣祭中，我们特别把慈母教会、世界的和平、家庭的平安、社会的安定、青年人的信仰、弱势群体、罪人的回头以及所有学生们都交托在圣母妈妈的手中，通过特别的祈祷与感恩方式，仰赖慈母的转祷，求主恩赐教会的母性得以彰显