特别在西乡堂口，在本堂神父的带领下，节假日拜访老人，给老人送慰问品的活动已经做了好几年了。这半年来在四个堂口，修女们服务的老人有一百多位，修女们付出了很多，也很辛苦。

所有的外籍劳工、外来移民、本地流离失所的人们以及人口贩卖的受害者一样都是被天主所爱着，他们如同我们一样是天主的子民。

记得我第一次见到阿妹是在二零零七年，她专程到云林为若瑟医院松乔神父的殡葬弥撒献唱，感谢老神父为台湾的牺牲奉献，现场没有人知道阿妹要来，忽然圣堂里传来那好美好美的奇异恩典歌声响起，我永远记得当时仿佛整座圣堂都亮了起来

她去参与弥撒，不是因为寻找天主，而是因为迷上彩色玻璃被阳光照透的感觉。她去听教义，是因为管风琴。她办告解，是因为年轻神父忧伤的侧影。她坐在凤凰树下诵念玫瑰经，则是为了可以远远偷看黎修女灰绿晶亮的眸子。

　　浙江省温州教区小德兰女修会于10月1日在温州总堂区南门天主堂举行6位修女矢发终身愿庆典，礼仪由朱维方主教主持，23位神父共祭，修女，圣召家属及来自各堂区的教友约1000多人参礼。　　

整理出来，给各位主内的神父、会长及义务发行员弟兄姊妹提供参考和借鉴。希望各地教会形成一个读教会书报的好氛围，做文字福传的勇兵。

分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

面对这件褴褛不堪的外衣，印度德肋撒修女跪下来，泪流满面……镜头二：在德肋撒修女向教廷呈交创立“仁爱会”的申请后，教廷派下来一位神父到印度负责调查事宜。

于是就连神父也觉得他们很厌烦，不让他们再进堂院，只能在堂门外等待施舍，我们也就见多不怪，施舍的次数也就越来越少，甚至对于他们的存在视而不见。

这样我又住在姨母家一直到高中毕业，被学校保送到辽宁师专学习俄文１９５３年毕业后分配到北京燃料工业部干校教俄语。