6月1号零点，亚纳会的几位老会长跟随神父进入了祈祷室。祈祷室的正面是耶稣圣心的塑像，在花卉的中间明供着圣体。教友们依次按时开始了陪伴耶稣，跪拜圣体。

主耶稣也谆谆提醒我们：“扶着犁而往后看的人，难以进天国。”每个人的职业靠经营、事业靠经营、人生靠经营，同样，自己的信仰也要靠圣神护佑和用心经营。

进教并非信仰的终点，而是起点。牛神父指出，越是与天主有了深刻的关系，越能提出问题，说明大家对待信仰的态度是认真的，是有思考而不是随波逐流的。有时他人提出的问题，也是自己忽略却也想知道的方面。

他指出，进天国的标准绝非归属于宗教团体的身份，而是对最小的弟兄姊妹的具体关爱。换句话说，基督徒的首要责任不仅是自己行善而已，并且也能帮助他人行善。

周神父又分析了弥撒的基本结构与各个环节的顺序、要素，包括进堂式、圣道礼仪、圣祭礼仪、礼成式，对其中的动作、经文、祈祷意向等方面进行了深入剖析，并对一些教堂弥撒礼仪做的不规范之处进行了讲解。

据慕道班陪伴者坚真姐妹介绍，这批慕道者队伍是去年圣诞节布道会后组建的，有本地人和新温州人，今年4月份开始系统地学习了教理、圣经知识，圣事、礼仪等课程，历时8个月，经堂区神父考核合格后领洗进教。

教宗恳请他们为自己祈祷，并将所有慈幼会士托付于进教之佑圣母玛利亚，求她始终陪伴他们。（原载：梵蒂冈新闻网）

将健全的人格培育置于首位一位积极向上的师友因爱而尊重和接受中国传统饮食习惯缅怀国际友人翁德光神父Fr.LarryLewisMM（中）——中国留学生心目中的翁德光神父开心聚会2006年6月24日在沈阳（从左至右）张化安、夏庆田、郁春景、郭小平、韩凤霞

（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明，而是众善奉行诸恶莫作，顺人应天的大智慧。

（玛十八19-20）你们都知道，由于工业化的不断发展，农民进了工厂，学生离开了乡村，以前早晚进堂祈祷的习惯逐渐被打破了。因此，个人祈祷和家庭祈祷尤为重要。