尤其值得反省今日的现实：　　圣经还没有普及：从改革开放二十多年来，教友们是否达到了每人一册圣经？大家的读经是否已经习惯？本堂神父们是否已经推行？这方面基督新教做得要比我们要好。　　

此外，他也在马德里读大学并兼家教工作，以维持一家人的生计。1930年2月14日，他创立了主业团的女分会；1943年2月14日在主业团内创立了圣十字架司铎会。

①（引自余杰“《假如遇到德兰修女》读“德兰修女传：在爱中行走”一文”2006、3、25发表在“基督徒”）②同上③同上④教宗本笃十六世《天主是爱》通谕第十九条

若望是圣经中第一及唯一一位明认「天主是爱」（若一4:8,16）。这爱如今在耶稣整个生命成为可见的，可触及的。他本身无非就是爱，白白交付的爱。耶稣与前来寻找他的人建立独一无二的关系。

若望是圣经中第一及唯一一位明认「天主是爱」（若一4:8，16）。这爱如今在耶稣整个生命成为可见的，可触摸的。祂本身无非就是爱，白白交付的爱。耶稣与前来寻找祂的人建立独一无二的关系。

《时代论坛》社长李锦洪赞许古伦神父确是一位体大思精的大师，融贯不同文化进入圣经的智慧，予人莫大启迪。李锦洪亦从中国文化的底蕴，以八种对比的观点，回应古伦神父的八条成功之路。

本文尝试以《新约圣经》上两个为义而被杀的个人和团体为案例，结合正定教堂惨案的主角文致和主教及其同伴殉难，来研究包括宗教界人士在内的为义而致命者的意义和贡献。一《新约福音》中有两个为义而致命的典型案例。

随着新堂的落成开堂和租房设立新堂，修女们开始协助堂区举办暑期要理班、成人慕道班、带领教友们学习和分享圣经、辅导青年团体、弥撒前分享道理。同时，照顾堂区圣物组和厨房财务及接待访客也成了修女们的工作。

接照圣经的教导，我们不仅要友善地对待人类，还应当友善地对待动物和大自然。创世纪中教导我们：人要治理大地、保护生态，而不应该与自然对立。

我对自己说，我要坚持，我必须要笨鸟先飞，于是就开始阅读圣经并练习写作，正因为有了当初的坚持，才有了现在的我。