我生活在农村，自小上学，接受的是无神论教育，从心里不认同大人的迷信行为，对那么多神神鬼鬼颇为反感。直到有一天，一件事情改变了我的看法。

教宗本笃十六世曾接受波兰国家电视台访问，该节目于2005年10月16日播出。

耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。

1925开始接受望会生，她们有严格的教育方法。并在这个学校里面严格的筛选圣召，作为初学生。这个学校的建立是为了广大教友的益处。她们的教学方案也被政府批准了。但是为他们找一些女教师是很困难的。

一九七三年，学院开始接受信友入读，使他们有机会强化个人对天主的认识，及成为建设天国的有效工具。一九七四年至一九七六年，神学部与哲学部先后成为罗马宗座传信大学属校。

论我的人性，我好想留下来好好地照顾母亲，我不忍心在她最需要我的时候舍下她，因为三十多年来我一直在接受母亲的抚育和爱，而如今我却不能留在她的身边以回报于万一。

然而，这段福音的真正意义却不被基督新教所接受，他们曲解了本段经文的真正意义，比如有人认为磐石完全不是指伯多禄，而是比喻他所表白的信仰。

从就任教宗之初，本笃十六世就坚决地推动对于大公会议的正确理解，拒绝接受所谓的缺乏延续性和断然分开式解读法的错误理论，并积极推动他自己所称的改革式解读法。

最近在英国的衬衫和海报上，常会看到一些要接受生活中的不完美并要之共存的字句，显示出英国人这方面的倾向。我很容易想象去世后的苏神父会告诉我们：保持镇静，继续前进，这个想法让我很有安慰。我们会的，苏神父！

这位学生一开始还不大愿意接受我做他的义务家教，可是由于我的坚持，他只好晚上乖乖地在我的督导下做习题。我发现他其实不笨，只是对数学反应慢了一点，每周替他补习两次以后，他终于赶上了进度，考得愈来愈好。