基督徒的婚姻更是如此，基督在世时也尤为重视婚姻，他曾用新郎、新娘来比作自己与教会的关系。我们知道教会就是信仰他的人所组成的团体，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条。”从中可看出基督与教会是多么的密切。

良心也告诉我们，在自然界和超性界中，无所不在的天主在指导我们人生的旅程，良心是真理，是基督在世的代表，如果人服从良心就容易认识耶稣基督。

因为他发现在西方的基督文化与中国的世俗文化两种不同文化的影响下形成了强烈反差的两种不同的人生观：一种是“牺牲自己，施恩于人”的人生信念；一种是“人不为己，天诛地灭”的市侩心态。

你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。

我深深感动地读了它，这封信是他当司铎的灵魂的一面镜子，反映他对基督和对人的爱，以及为弱小者所作的努力，这正是方才我们所聆听的圣咏的写照”。

因为只有我们结出圣神的果实”仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端庄、节制、贞洁“（迦5：22—23）才能肖似基督。耶稣复活后的第一句话就是：“你们领受圣神罢！”

托马西总主教指出，教宗演讲的中心思想是，更加努力促进各宗教间的对话和唾弃暴力，这也正是包括基督信徒在内的所有信徒的责任。

礼仪结束时，新司铎们穿上祭衣与父母拥抱，全场教友们以掌声予以鼓励，从此，他们将踏上追随基督，以基督为榜样，服务天主子民的行列。

（玛25：35-36）你善待你身边弱小的基督了吗？你为你身边最小的弟兄做了什么？必答题8耶稣对他说：你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。

基督的生命就像一盏灯，它能够帮助我们随时对内心的愤怒情绪升起辨认及改造转换的能力。