它的含义是：赢得天主的爱没有任何的前提条件，也不需要我们做任何的事情。让自己被天主所爱，只有爱，没有任何的附带要求，更不需要我们有所成就。

事实上，没有一个司铎做的是自己的事，他与其他弟兄分享直接来自耶稣的圣事恩宠。

聆听圣言教宗强调，首先应有做“真正门徒的态度”，即聆听上主的圣言。拉匝禄的姐妹玛利亚坐在主的脚前听祂讲话，耶稣赞赏她的选择，称之为“更好的一份”。

若亚敬说，曼谷总教区江萨．戈威瓦尼（KriengsakKovitvanit）总主教已找到会乌尔都语的神父为他们做弥撒。他们所受的苦楚，在精神上却获益。

他写道：“对各方面进行深思熟虑的考量后，我希望传达我今天做的决定，任命法雷尔枢机阁下为退休基金会的独任理事。”

再说，“我们应做的事还未迈出步伐”。例如，“建立要理教员的新职务时，圣事及礼仪部给各主教团寄了一封信函”，阐述“教宗在《亲爱的亚马逊》劝谕中谈到女性对没有司铎的团体给予的支持”，以及提出的有关建议。

我们越是这样做，我们越会让圣神转化我们，我们越会追随他的榜样，正如在山上，我们越会感到我们周围的空气新鲜清爽，视野开阔、接近目的地，话语和行动亦变得更轻松，心旷神怡。

也许耶稣开放地回答了他们在路上曾偷偷谈论的问题：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个”（参阅35节）。你愿意是大的吗？你要做微小的，并且要服务众人。

随后，白神父和陈神父分别身着十九世纪清末和上世纪八十年代的老式祭服，领着大家沿着窄小坡陡台阶步道，来到当年方主教做弥撒土窑洞主教座堂，颂祷文，唱圣歌，一起缅怀方主教坚贞、博爱、清贫、吃苦的传教历程和不朽精神

利玛窦自幼就常来这圣堂祈祷，也正是在这里孕育了他做传教士的理想。他渴望与所有人分享并见证耶稣教导的价值观：全人类该当相亲相爱，亲如手足。这也是中国古圣先贤的教诲：四海之内皆兄弟。