不是讲神学，不是讲某一个宗教的教义，而是对宗教做一个客观的介绍，把宗教作为社会科学门类，介绍给受教育者，使他对宗教有一个起码的认识。

本笃十六世在访问一间安老院时，曾说了一句明确且具有先知性的话，他这麽说：一个社会的品质，我更喜欢称之为一个文明的品质﹐取决於老年人所受的待遇和他们在公共生活领域中的地位（2012年11月12日）。

他说：“我真的没想到，在我们的教区里，竟然会发生这种令人震惊的亵渎圣物的事件，这是可怕的犯罪，我感到非常愤怒。”他情绪激动，语气非常严厉，声音也因为愤怒而变得颤抖。

答：是的，我愿意说，教宗所关注的方面都有正面的成果，就是可以以基督的名，以基督信仰的名，宣布好讯息，而且知道这讯息进入了那些乐意聆听他的人的耳中。

“你做我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你做万民的光明，使我的救恩达于地极”（依49:1-6）。

我们的生活似乎也有着与之相似的地方，也有失落的时候，这个失落包括我们的祈祷、敬拜、圣事、团体生活、对天主的爱和认知，而这些也使我们的生活失去支撑。

常艳丽现在却没了那时的痛苦，“但是那时我心里已经有了耶稣，我一直想戴个十字架。”后来经人牵线，常艳丽嫁到了郭村。婆家非常穷，好在婆婆信基督教。“当时我想，嫁到信基督的人家，错不了。”

她对笔者说：那是在二十年前的农历七月初二，我到晋祠赶完庙会，回家路过西柳林，自行车突然跑了气，正在发愁之际，遇到一个好心人把胎补好，我给他钱，他执意不收，催着让我赶路，并说：‘我是一个教友，

接下来，我就推荐《庄子休鼓盆成大道》的故事，我想借用庄子对妻子的测试，来说明耶稣要求我们和他之间的爱情，犹如明亮清澈的眼睛不能容下一粒沙子。　　

圣经上说：因为这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我。（依29:13）师文香说：当时以为这句话跟我没关系，但后来看了圣经，才知道这句话不就是形容我前35年的信仰生活吗？