我把报告结果收下来了，以备以后做分析研究使用。中国天主教现在能够容纳信徒的祭祖行为，是了不起的事情，应该在现代宗教的意义上来肯定。对于祭祖是否是宗教行为，我想谈谈自己的看法。我先给出个人的看法：是。

或许就是因为如此，这时期也是人生中一些根本的问题凸显的时期：我为什么身处这地球上？人生的意义为何？我的人生会是什么模样？又问：我该如何拥有幸福？为什么会有痛苦、疾病和死亡？人死了以后会怎么样呢？

我觉得现在每个人都有爱心，都想做对他人有好处的事情，公民的个人捐助行为，我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动，有种‘交换关系’在里面，它是双向的交换。

[page]柳瑞菊修女（沧州教区圣望会）：虽然我以前从来没干过这样的体力活，但是我能坚持住。不管做什么工作，只要能为灾民、为灾区提供一些帮助，做出自己的贡献，我就全力去做。

十年前，我和朋友说：我对网络这玩意儿没什么兴趣，也许我一辈子也不会上网。十年后，我几乎每天必做的一件事就是接触互联网。

我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。

“若瑟”指路　　露德到了，桥桥在车站为我拍照留念，说：记住！这才是露德。这里来朝圣的人很多，我们找不到出租车，只好拉着箱子在街上向我们要去的住处走。

1990年秋，我从江南申城回到华北家乡。目睹北方一些大小修院修生们的简陋伙食，为加强其营养，我曾尝试在一个时期为其中的一两个大小修院为修士们的早餐一周送两个鸡蛋，并资助一些贫困中小学生。

我甚至觉得，保禄的这句话，仿佛穿越千年，就是对尹玮玲女士说的。我开始翻阅多年以前的老照片，终于找到了一两张。

事实上，给祂做见证意味着发出祂的光芒;但是，如果我们不接受祂的光，我们就会熄火;如果我们不花时间与祂相处，我们就会显示我们自己而不是祂——我带来的是我自己，而不是祂——这一切都将是徒劳的。