新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父(保定教区):谈到福传,首先司铎自己要福传,这是根本。再一个,还要弄清楚为什么福传?社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传?是因为他的职业。
2007年,凤翔县陈村的一位教友,在桥下拣到一个出生仅一个月左右的女婴,高兴地抱回家。然而,婴儿三四天不吃也不哭,只有微弱的气息。
1938年,新四军第二师师长谭震林派龚圣、陈先等到地处皖东淮河流域的二龙回族地区宣传党的抗日救国政策。回族群众群情激昂,踊跃参军,并于同年9月成立了二龙回民青年自卫军,数次挫败日寇对我根据地的大扫荡。
这里附带说一句,1993年10月,香港出版的《驿》杂志登载了香港九龙圣若瑟堂主任司铎陈达明在谈到梵二思想时说:未把电灯亮好,切勿把油灯吹熄!
昔日依撒意亚曾以厄玛奴耳的预言来振奋颓丧的犹大王阿哈次(依7:10-17),天使也同样以厄玛奴耳的诞生,来激励充满疑虑的义人若瑟(玛1:23)。
司铎偕同信友在每台弥撒的感恩经中和耶稣一起祭献,昭示了耶稣降生为人,乃为使人亲近圣父和追求神国的义德(玛6:33),直至成为圣父旨意的洞悉者和实践者。
(箴14:16)义人的口倾吐智慧,他的舌头讲论公义。(咏37:30)厄弗所书第4章26节命令我们:纵然动怒,但是不可犯罪;不可让太阳在你们含怒时西落。生气离犯罪很近;含怒到日落有害身心灵。
德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹,我很奇怪人固有的罪性,比如贪婪,虚伪,享乐,骄傲,自义,虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢?我在想,人可以做到不卑鄙,不残暴,不凶恶,不欺诈,不掠夺。
德肋撒翻译成德来,来自《论语·季氏篇》中修文德、以来之,文德可指大学中的八德,就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,也可以指中国文化中的八德:忠、孝、仁、爱、信、义、和、平
因为你知道,我们这些卑微的受造物时时在击天主父的义怒,你是为我们这些身处险境而不自知的灵魂而着急呀!母亲啊!我曾是一个惹天主圣三厌恶的卑污罪人,现在我认识到了自己所犯之罪是多么伤你的圣心,母亲啊!