不过，具有这样经验的人都知道他仍应参加教会内的礼仪，参加主日弥撒，除了这些外，他们还需要团体中间的支持，就是祈祷会在祈祷中多次支持他，使他长久地体会天主圣神的洗礼的经验。(连载三)

陕西关中今年一直秋雨连绵，殡葬老人那天，神父、修女、三会会员和数百教友冒雨为老人举行了隆重的安葬礼仪，在送葬的队伍中有不少七八十岁的老人拄着拐杖，不顾道路泥泞，在青年人的搀扶下艰难地行走着，有的抽泣，有的失声痛哭

在他的妹妹的请求下，圣白穷美也为隐修女创办了一间女隐修院，就在男隐修院附近，但中间被一条湍急的溪水分开，除了为隐修女举行礼仪的司铎外，任何隐修士都不准过河。

1804年请出，在盛大的礼仪中迎入圣堂。

弥撒礼仪后，在圣堂内举行了简短而隆重的庆祝仪式。三位教友手捧鲜花、和着欢快的乐曲缓步走向祭台向三位神父献花。

游行队形依次为：吊炉、十字架、蜡杆、辅祭人员、修士修女、神父主教、众教友，大家唱着《十字架上的救赎》，在备修院内自东向西缓步游行，游行完毕，在圣堂门口，举行了升十字架礼仪。

上午9:00教区李穌光主教头戴礼冠，手握权杖在堂区辅祭员、乐队、唱经班及复愿修女的整齐的礼仪队伍中，缓缓步入圣堂开始了神圣的感恩圣祭。

因此，她不可参与礼仪，不可过夫妻生活，失去了与近人交往的正常关系。圣史马尔谷还补充道，她看过很多医生，花尽了自己所有的一切，受了许多苦，病势却越来越重。一位被社会丢弃的妇人！

每年教区、堂区都会推出内容丰富的各种培训班，礼仪、读经、教理、圣经、福传培训班，夏令营、圣召体验营、青年联谊会等等，我们尽可能选择自己喜欢的，与同龄的主内朋友共聚教会大家庭，建立友谊，共同进步。

早在梵二大公会议召开前几十年，陆征祥就认识到礼仪本地化的重要性。