上午9时，在玫瑰经祈祷后，由南门堂王靖敏先生为大家讲道，王先生通过中国传统文化中的“心”，并结合圣经中耶稣的“心”，生动又具体地描述了圣心的来历、内涵和意义。

信德网讯2010年12月22日上午8点半，周村教区博兴堂区董杨堂口的锣鼓队、秧歌队、歌咏团及义工团在神父、修女和会长们的带领下先后去了伏李、伏田、疃子、陈家庄、顾家、鲍庄、董王七个村庄，给那里的教友及父老乡亲们传报佳音

在总堂院子里的“希望的朝圣者”2025年标记牌前，胡龙建神父主持礼仪，王永国神父恭读福音，黄冯伟修女恭读“禧年诏书”的部分章节，教友们则静静地聆听。

贤慧的妻子紧紧地把丈夫搂在怀中，轻声耳语：亲爱的，不要怕！我们仍然拥有爱！主的日子必要如盗贼一样来到；天要轰然过去，所有的原质都要因烈火而融化，大地及其中所有的工程，也都要被焚毁。

★信仰是以死观生之要理节德是修贤成圣之枢纽2月26日人生三态之一：无知者无畏有人说无知者无畏。显然，之所以无畏是出于无知。说白了，就是一种我是流氓我怕谁的心态。

1583-1586年利玛窦来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤称之为《教理对话》，此书概述了利玛窦来华期间与文人学士谈话的内容。该书明显地具有福传性。

所以我们有“青出于蓝而胜于蓝”一说，也有“师不必贤与弟子”的教导。基督徒的“师父”只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。降生成人的天主子耶稣基督是我们的师父和模范。

为了你们却成了贫困的……」基督，永生天主之子，与天父一样享有权势和荣耀，却自愿成为贫困的；祂来到我们当中，亲近每一个人，祂不在意自己的荣耀，反而空虚自己，好在各方面都跟我们一样（參斐二7，希四

整个礼仪无祝圣圣体，凸显“基督一次而永远的祭献”（希9:28）。2.朝拜十字架的三种揭示司祭分三次揭开覆盖的十字架，高声宣报：“请看十字圣架，基督藉着它拯救了整个世界！”

但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。不明显，与他们自身的处境和他们看问题的出发点有关。