修女院无论大小大家都称她滕妈妈，修女院里无论有什么事情，她只要一知道就全部包揽下来，所以每一次过瞻礼和举行庆节，她都积极地张罗帮忙。她的生命之所以发生了这么大的转折，她说可能是女儿为她祈祷的结果。

特别是当年以色列百姓过红海所象征的洗礼的意义。　　　宣读「福音」，是圣道礼的高峰。

特别是当年以色列百姓过红海所象征的洗礼的意义。宣读「福音」，是圣道礼的高峰。

圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备过逾越节的晚餐。就是在这最后的晚餐上，为我们建立了圣体圣事：让我们领受他的圣体圣血，以此参与他的牺牲。这是天主与他的子民所建立的新的盟约。

我可敬的前任教宗、天主之仆保禄六世，在一九六七年已宣布过信德年，为纪念圣伯多禄和圣保禄－－两位宗徒以殉道作最崇高见证的一千九百周年。

凌风神父今春曾在小巴拉盖天主堂举办过在圣神内更新的布道大会，我和妻子都全程参加，感受深刻，受益匪浅，知道这是一位神恩充沛、爱主情深的神父。我们马上响应王神父建议：前往北沙梁教堂参与弥撒圣事。

重庆教区丁杨神父：　　我曾在教宗方济各的弥撒中担任送圣体司铎，近距离地观察过这位可敬的老人。专注、慈祥、和颜悦色的表情，简洁却直指人心的讲道，非常符合这位圣父一贯给予外界的亲民形象。

他没有给自己奢侈过一分钱，两套衣服，一辆自行车走遍了所传区域。他手无积蓄，就是本村建新教堂，都是临时求的援助。真可谓，两袖清风存正气，一腔热血无偏心。

从法律上来说，教区司铎过的不是福音劝谕的三愿生活，但从灵修的层面来说，教区司铎和修会会士所应度的生活是没有太多区别的。在接受执事和司铎品位时，回答主礼的几个我愿意不是已经一次而决定性地做了选择吗？

当我1990年第一次读《利玛窦传》的时候，我感动得热泪盈眶，一个外国人，到中国来，穿中国的服装，吃中国的饭，过中国人的生活，最后死在中国，葬在中国，为了什么？