从当时教区一穷二白，仅有几个教友，如今，除总堂外，下辖数十个分堂、几百个活动点、十几位神父、修士、修女，一万多教友。蒲圻教区的发展与王神父的付出和努力息息相关，可以说，没有他就没有蒲圻教区的今天。

●在教友多、堂点多、神父少的地方，神父真的很劳累，每日的弥撒、行圣事、教堂的建设、筹划办各类学习班，要做的工作太多，不懂得休息，就很容易累坏身体。

唐阿姨得知教会开展寻找老教友活动后，在生活中特别留意身边是否有失散的教友，有一次在小区里大家在一起聊天，其中有一位老人说：我想我的父亲，想去他那里，，唐阿姨听到此话心想，你都80多岁了，你父亲还在世，也不好问老人

今天我们仍在使用的司仪，周礼属秋官，主管接待宾客的礼仪；司礼则始于南北朝，尚书省有祠部尚书，隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后，皇帝多不见臣下

我们应该降低嗓音，少说多听。对抗一切暴力的良药就是对话。教宗继续说：在没有对话的地方，就会出现暴力。但战争不是始於战场，而始於你的内心，我们的内心。

教宗方济各是探访耶稣圣心圣玛利亚约瑟法堂区的第二位伯多禄继承人，他的前任圣若望保禄二世於15年前来到这里为新落成的圣堂主持祝圣礼。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月22日下午在罗马提贝里纳（Tiberina）岛上的圣巴尔多禄茂大殿主持圣道礼仪，纪念20至21世纪的新殉道者。这项纪念活动由圣艾智德团体筹办。

马尔谷的信仰导师圣伯多禄在阐述这种风格时清楚指出：我们必须以谦卑宣讲福音，因为天主子受尽屈辱，自谦自抑。天主的风格就是如此。福音的宣讲不是一种狂欢，一种庆祝。

此外，我们注意到一个令人欣喜而美好的元素：居住在秘鲁南部的朝圣者将前往智利去看望教宗，因为相较於利马或马尔多纳多港，他们去智利显然在地理上更为方便。这也是教宗方济各懂得如何搭建桥梁的标记。

耶稣会士阿兰．托马塞是专门研究保禄．里克尔哲学的专家；而道明会士若望－弥额尔．加里格即是研究圣多玛斯的专家。