西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。

丝绸之路则透露出一份中国人的智慧、一股友善和平的气质、一个超越自我的理想、一个发觉新意的梦、一股克服困难的勇毅、一个高深的信念。东方与西方在丝绸之路上互相发现，彼此欣赏。

婚后的陆徵祥于1905年擢升为驻荷兰公使，任职期间曾以清朝全权大臣的身份出席了世界第二次和平会议。他在会议上和一些小国家联合在一起，确立了罗马字母顺序排列了国家的方法。

圣神如火，这“火”不是做饭的炉火，更不会是怒火或欲火，而是出自真理、缔造和平、维护生命的爱火。这个火有净化和圣化的能力。

答：求赐我们一颗喜爱和平的心。领：祢恩赐我们未来这一年珍贵的时光，要我们善加利用，结出善行的果实，结出常存的果实，期待着永生的幸福。答：求赐我们一颗真正向善的心。

这些废墟似乎是受到13世纪道明会士JacobusdeVaragine的「黄金传说」（GoldenLegend）所启发；这传说提到异教徒相信：当有一位贞女诞下孩子之时，罗马的「和平神庙」就会倒塌。

“教师和陶成者项目”接受的第二批暨由中国天主教“一会一团”选派的首批18名中的14名中国留学生（包括上海佘山修院6名修生：陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈红琪、陆南飞；北京教区修院3名修生：甄雪斌、王和平

“为了治理世界经济；医治受危机影响的经济体，防止危机恶化和随之而来的更大失衡；实现适时的全面裁军、粮食安全与和平；保证环境保护和管理移民潮，迫切需要一个真正的世界政治权力机构的存在，如我的前任教宗若望二十三世所概述的那样

盘古开天辟地身化万物的描述，展现的是一种从有到有的创世观，即世间万物皆是由盘古这个人的身体演化来的，并非创造而来；而天主六日创造天地万物的记述，表达的却是一种从无到有的创世观，即天主发言万物化生，天主没有用任何的原料和工具

来听过课就画上一个圆圈，临时有事来不了的就画上一个小三角，联系过后再把不能来的原因写在后面……她谦虚地对“信德”的记者说，我这个人真没什么好采访的，一切都是天主的工作，我只是他手中的工具