只要把心放好的话人人都会说，是否能够言行一致才是检验真伪的试金石，不敬白赐恩惠的天上恩主，不爱朝夕相处的兄弟姊妹，不做扶弱助残的救人善事，拒绝接受他人的诚挚劝告，都绝对不是心好的象征。

教宗说：纵观历史，我不是孤单一人，我是一个子民。我们一起同行。教会是一个子民，是一个天主梦想的子民，一个拥有一位服从的父亲的子民。我们也有一位为了我们、为了使我们成为子民而奉献自己的生命的弟兄。

人在几十年的光阴里，每个时间段都有其该做的事情，很多日子，过去就过去了，再想从头来过，或已物是人非、或已不是当初的心境；再者，谁也不能预料哪一天是自己生命的最后一天，天主能给人多少次重新来过的机会呢？

同样，我们也应消除对圣保禄宗徒的一个偏差：因信德而白白成义的教义不是保禄的一个发明，而是基督福音的核心。悔改和信从福音表示我们与耶稣前行，进入新的盟约。神父解释说：你们悔改和信从吧！

教宗说：耶稣身为爱的老师，一定更喜欢谈论爱，而不是恨；但祂始终愿意称呼事物原本的名字。祂告诉我们：‘你们不要害怕！

福音的宣讲不是一种狂欢，一种庆祝。教宗告诫道，我们也不能凭藉人的权势，以攀附的态度宣讲福音。

纯真的信仰能提升素养，纯真的信仰能树立信任度，在此，我们也特别祈求无玷圣母的看顾，希望我们中国的教会，我们堂区的教友能提升自己，当你的信仰深入之后，你就会领悟到灵性层面的需求，你人的品质就会提升，而不是停留在原处

如果我们仅仅只求自己蒙恩蒙福而不关注他人又怎能不是极端的自私和残忍？所以圣保禄宗徒和历代的圣人圣女都把传福音放在万事之先，迫不及待、刻不容缓，身体力行认真实践，切愿十字架的救赎恩宠惠己及人，发扬光大。

那就是必须走向他人，而不是等着人们走向我们。故此，教会要求我们每个基督徒都积极地参与福传工作，我认为基督徒福传具体应表现在四个方面。一是明确基督徒身份，见证福音精神。

我不是每天在念圣母经吗？人世间的妈妈要老要病要死，可这位天上的妈妈永远年轻、永远健康、永远慈爱，能力无限。她不仅在天上，且一直临在于我们中间。