如果传道员或推广到每个基督徒嘴上一套，行动上却背道而驰，诚如经上所言“没有行为的信徒就是死信徒”一样，势必被人唾弃。

教宗讲道结束，他要求新枢机们在全体天主子民面前先颂念信经，作信仰的宣认，然后全体新枢机在教宗面前宣誓，从今以后永远忠于基督，忠于基督的福音，不断服从由宗徒传下来的罗马圣教会，服从身为伯多禄继承者的教宗本笃十六世和他的按照教会法典所选出的继承人

况且我经常跑的是山区，多半没有信号，有了手机也是闲着。”几句简单的话着实让教友感动。

上音乐课时学了一首新圣歌，到了晚上拜圣体时，领经员便唱起了这首歌。我和旁边叫萍的女孩共用一个歌本。歌声响起来时，我刚刚开口要唱，听到了萍的歌声，哇跑调了，又带着浓重的家乡口音。

每天的早晚课，玫瑰经更是不可缺少的。从别人的眼里看来，还算是一位遵规守矩的好教友。

像他这样一生从来没有念过一段经，行为中更没有敬畏天主的意思，而在临终时只为向耶稣说了那么一两句话得到了一个特赦，一生的过恶顷刻全消，还让救世主亲自引领到永福的乐园，这样看来，升天堂似乎是太容易了。

教友们经商量后行动起来，在缺乏男劳力的情况下，老老少少的教友都拿起了工具。路两旁没有石头，就用编织袋到几十米处的山上去挑。

解放后，51—58年郝经札神父任本堂。圣母出街瞻礼从1935—1945年每年都举行礼仪。大型的礼仪有五次，由西湾教区主教主礼，举行圣体大游行。全西湾教区的神父，教友参加。

经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？

加黎利海生机勃勃因为约旦河自它的北部流入，由其南部流出，使该湖泊经此新陈代谢可保生机活力。而死海则没有这样的条件，故而死气沉沉。因此有人戏言，加黎利海有进有出，死海则有进不出。