弥撒一词是拉丁文Missa的译音，有遣散之意，是由弥撒中的最后一句话：Ite,missaest（拉丁文），即礼仪结束，你们离开吧而来。基督新教则通称为圣餐。

同时，有些教会也以「春分」之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为「真光」，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年「预报救主降生节」的「领主后经」，以及「三钟经」的结束祷文）。

最后，我愿用柏拉图《理想国》里的几句话结束全文：国家、政治和法律要朝向真正的存在与人的灵魂相关才有意义绝对的正义在神那里。

限于当时调查尚未结束，宋先生尚未理清胡神父的死因以及与高将军的关系，大使也对此事表高度关注，只是此后双方再无联系，没有了下文。但正是由于这封信带来的机缘，使得笔者也介入到胡神父事迹的调查与弘扬的当中。

当周的主日弥撒结束后，我和当时的本堂乔智慧神父诉说此事。周二，乔神父在张培灵和丈夫的陪同下去医院看望了老人，没想到，在神父的劝说下，历来十分顽固的公公竟然愿意接受信仰，神父马上为他施行了洗礼。

第一个难熬的学年结束后，一天苏神父的秘书突然来电说，苏神父已安排为我预订了一张从马尼拉到棉兰老岛三宝颜市和达沃市再到中部宿务市的往返机票。但他嘱咐我就住宿和行程自己直接联系当地华人教会或修会。

六、病中的感动妈，记得2012年6月8日，是女儿结束北京学习的日子，也是女儿回家看望您的开心的一天，然而正所谓天有不测风云，海有不测风浪，第二天您就摔倒在了地上，从此您再也没有站立起来，开始了病床上的日子

它们不会带来永生，不能结束苦难，也不会解开生命的奥秘。正如有人观察到的那样，“佛教对人类的完善进行的努力基于精神层面”，而不是技术层面。道教明显地关注“顺其自然”。

手术结束后，黄人亲自把他送回了病房。出院后，夏连忠教友邀请黄人到他家做客，他把我介绍给他的家人，全家人都高兴得不得了，我也非常庆幸认识了他们一家。

采访结束后，笔者作为一位修道人深感惭愧，一路思索，如果修道人不能真正活出自己的奉献生活，将来有何资格围绕在基督身边唱别人不能唱的圣歌呢？