这不，我骑电动车接师傅一下，也让他们少走几步。”说话间，村民找村委会登记的人又多了起来。来自太原社服的3位师傅有开维修店的，有的服务固定客户，听说为灾区人民修理电器，二话没说就开车到了一千里外的涿州。

今天的基督徒，我们都没有像当年的门徒们一样，“看见过复活的主耶稣”；我们的“信仰”是在整个教会团体的基础上，也就是在所有遇到过主耶稣的人的信仰上，接受了对复活的主耶稣的信仰，成为“有福的人”。

事实上，所有人由于洗礼接受了一个教会的使命。但这涉及的是一个恩赐，不是一个空头的名衔。

对于我们基督徒而言，等待主耶稣的来临，不是恐惧，而是赏报；不是迷茫，而是被接回家。准备死亡的意识就是每天在天主前生活。主耶稣告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结（玛28:20）。

其中一个媳妇敖尔帕，很爱纳敖米，亲吻了她，并接受了这似乎是唯一可能的解决办法，便走了。然而，另一个媳妇卢德并没有离开纳敖米的身边，令她惊讶的是，卢德告诉她：“请妳别逼我离开妳”（卢一16）。

董神父微笑着说：不用会长接我了，我明天就去豆腐庄报到。来到现场才发现，这里工程远比想象中还要艰巨，也难怪会长着急发火。

戴尔都良告诉我们：“祂拿起饼说：‘这是我的体’，就使它变成了自己的身体”（驳马西翁，四，40）；圣依来内说：“饼接受了‘天主的祈求’或‘天主的话’，而变成了圣体。”

在那时，儿童们只接受了肤浅的宗教教育。十八世纪的詹生(荷兰神学家)天主教改革派教义泛滥并依然侵蚀着人们的虔诚信仰，阻止人们行圣事。

有一次在给老人喂饭时林修女想：我母亲真没福气，从没有接受过我如此温柔的爱心服侍，想着想着不知不觉眼泪已滑过了面庞，这时老人用她那温厚的手擦拭她的眼泪。

贺丽娜以前害怕别人笑话她拄拐杖，现在不怕了，敢于面对并接受了，脸上也绽放出了久违的笑容。