通过降生成人的天主子耶稣基督，通过祈祷和圣事，特别是圣体圣事，我们基督徒，今天就和天主生活在一起，就得到了天福。

主教神父不只是在弥撒中祝圣圣体圣血时说：“这是我的身体（血）……将为你们而牺牲”，而是自从领受了铎职圣事后，我们就是“活的耶稣基督”，就是和主耶稣一起承行天父的旨意，将救恩带给所有人和整个受造物的“同救赎者

我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。

每年，圣教会都会提醒我们为那些处于炼狱的兄弟姐妹们获得“大赦”的机会，也就是通过规定的方式帮助炼狱灵魂---自己领受了妥当告解圣事、善领圣体、为教宗的意向祈祷，诵念信经、天主经和圣母经各一遍。

黄展才神父（着黄色领带正在领圣体者）与主教神父们在共祭中无论神长还是修女及教友，大家对黄展才神父的一个普遍印象是热心实在、朴实。

通过其她的圣事，特别是圣体圣事，我们以不同的方式，更清楚地了悟并体验到天主和我们人在一起的生命存在。

请赐给我明悟，让我做正确的选择。请赐给我勇气，让我战胜来自他人的压力，并在我受伤后能得到痊愈。请教给我如何祈祷，我需要你的指引；当我难于选择时，请帮助我知道该怎样做。

不论我们是否如同圣人圣女那样渴望受苦，为爱而好不惧怕地历验黑夜，在我们的经验中，黑夜其实从来都不曾缺少过，即使心中的明月满全之时，即使不再有肉体的任何伤痛之时，不知为何，内心依然似有所缺。

而后来，明知道因为地理空间原因不适于人居住，却为了骗钱，把人生病、不适，归于得罪了神明、伤害了太岁等，这就加进了迷信的成分。因此，若从第一种意义上讲就不是迷信，而后者则可以认为是迷信了。

经艾儒略解释，人们才知道，早在明、清之前，就有天主教的一支景教在福建传播。时隔不久，福建省内反教风波四起，艾儒略和他的助手阳玛诺被逐往澳门，但不久，艾又返回福建。