为什么强调“根本是长期性”呢？宗教有它的自然、社会、心理以及认识论根源；讲群众性比较简单，群众性就是人多；至于说特殊的复杂性，那是因为宗教与政治、经济、文化、社会、民族等要素相互交织。　　

今天，圣体圣事仍然是一个强而有力的标记，指出厄玛乌的故事仍要继续，它不断的强调，主与我们同在。路加告诉我们，耶稣先是给两位门徒解释全部经书中论及祂的话，继而留下来与他们共进晚餐。

与散文不同，诗歌中这种词汇的重复使用是对特定因素加以强调的一种方式，散文则以追求用词的多样化为文学技巧的标志。

「上主说：我要亲自牧放我的羊，亲自使他们卧下休息；」解释：上主重复「亲自」牧放，强调祂与祂子民的亲密关系。这是极大的安慰。灵修：耶稣在圣体圣事中「亲自」临在、喂养我们，使我们的灵魂真正得安息。

在我国著名的儒家典籍《孟子》中强调：生于忧患，死于安乐。即使，在当今经济繁荣、国力昌盛的年代，我们也不应该忘记持守信仰定能兴国，沦落道德足以亡身的教训。那些以身试法者和违背天理者，实在应该以此为戒！

梵二的精神就是强调不只是通过福音传播和传教，而是更需要公益事业的见证，梵二也强调福音传播要适应各个地方的本土的需要。

有的认为迷信跟宗教没有分别的，都是一体的，牙含章先生强调宗教可能比一般的迷信身份稍高一点，从大的方面来讲，它还是属于迷信的范围，所以坚持无神论跟迷信跟宗教斗争的态势。

张神父强调，明年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，在此大背景下，三方机构合作共同举办此次研讨会，“希望从宗教和学术角度来探讨这些历史问题，还原历史真相不让悲剧再次重演，反对战争和暴力。”　　

他强调，明年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，在此大背景下，举办此次研讨会，希望从宗教和学术角度来探讨这些历史问题，反对战争和暴力，还原历史真相，不让悲剧再次重演。

田神父强调：我希望大家一定要学会个人祈祷，而不只是会念经。必须要学会每天读圣经，每天做点爱德的事。弥撒结束后，我们与神父、教友们依依握别。短暂之行，我们之间建立了深厚的友谊，因为我们本就是一家人。