之后，回到原籍土默特右旗仁三窑子村，一方面接受贫下中农改造，同时被安排在乡村小学担任临时民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。

翟修女补充道，修女们在灾区吃住无忧，只是用水不太方便，救灾指挥部提供的都是饮用的矿泉水，修女们几天来都没有洗脸，只是用买来的湿巾擦一擦而已。

稍作休息后，第二天就正式上岗了，修女将我安排到二楼男区护理部。

这句话道出了一个十几岁的孩子多少积怨心底的悲痛和委屈，多少无奈和凄凉啊！他说：那时我感到天如此之广，却没有一小片是属于我的；地如此之大，却没有我的容身之处。一种被抛弃的深深的狐独感包围着我！

也因此后来刘主教的课大多被安排在最后一堂或两堂课，修生们就得做好延时到半小时的准备，不然去厕所都是问题，因为教室太小，上课座位挨得死死的，一人动全体都得挪窝。熟悉刘主教的都知道，他爱惜圣召是出了名的。

曾经当了十几年会长的安志军老人补充说：老郝管了财务十几年，清清楚楚、认认真真、一丝不苟，给堂里办事花钱精打细算，恨不得一分钱掰成两半花，是最好的管家。

鉴于澳门神父们老龄化日趋严重的形势，黎鸿升主教已在2005年9月为澳门教区老年司铎们开办一个安老院。不过，据说神父们不一定愿意在安老院养老。澳门的一些外籍老神父们退休后，陆续回到了欧洲。

纵观各地教会，信友们的福传意识都在不断提高，不同类型的培训班都在持续开展，大家读经的高涨热火都在熊熊燃烧，多少男女青年都在纷纷慕道渴望早日领洗进教，凡此种种都无不令人欣慰。

之二：一位慕道者的儿子，在家吃饭真是哄一点吃一点。这天一下吃了两大碗，她母亲激动地说：“天主不但创造了天地万物，也能改变人的胃口啊！”

老子说的“生万物”的“道”，即是“无”；佛教认为世界的本源是“空”；基督教认为世界是上主从“虚无中创造”的。看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。