如同教宗本笃十六世所提的：全球化使我们彼此成为邻人，但却没有使我们变成弟兄姊妹（注1）。许多不平等的场合，贫穷和不正义，都不仅仅是极端缺乏手足之情的记号而已，更是没有精诚团结的文化存在的象征。

我们不能忘记本笃十六世所说的话：福音不是通过改宗而是通过本土化来传播。文化的福音化和信仰的本土化必须齐头并进，我们必须注意这一点。你们要永远铭记我们在中国传教的风格！

从1996年开始我们办了十几期培训班，一个是会长培训班，一个是教友骨干培训班、传道员培训班，再一个就是大中专学生培训班，总的培训人数近2000人。我觉得教友再慕道是很重要的一方面。

北京客人上午１１点多在霏霏细雨中抵达距京二百七十多公里的石家庄市，不等休息，随即就在修院圣堂举行了大礼弥撒，刘哲神父主祭，神学院及信德室十余位神父共祭。

荣休教宗本笃十六世祝圣司铎二、司铎圣召是天主的特恩事实上，人生在世都有一条生活的道路要走。换句话说，我们要从修道、结婚、独身三方面选择其中一项而行。

那天放学后，琳达把女儿直接带到了超市，她花了十美金，亲自挑选了一个最大的蚊帐，足可以保护四个人。蚊帐买到了，可是该把它送给谁呢？总不能打个包裹直接写上非洲儿童收吧？

这一年与辅仁一同消失于这一年的教会大学，还有著名的燕京大学、圣约翰大学、金陵大学等十余所学校。在20世纪前半叶，这些让人如雷贯耳的校名，曾经代表了中国高等教育的顶尖水平。

到了这个偏僻小镇后，老郑准备步行到十余里外的残孤院。当他大步流星地赶路时，却遇到了从身后开来去该院的三轮车，载他同行。此刻已是夕阳落山的时刻。千里程途，多次辗转，居然环环相扣，步步得助，老郑暗自惊奇。

天主圣意实乃神妙莫测，不论是前教宗本笃十六世的谦卑隐退所带来的震惊，还是现任教宗方济各所表现的仁爱亲民与服务贫穷，都无不令世人刮目相看！让教会重新振作！抚今追昔，展望未来。

玛利亚，无原罪之始胎……过了二十八年，即通谕公布后四年（1858），圣母又在法国露德山洞前显现，连续十八次，自称始孕无玷。