福雷斯蒂修女于1953年11月12日在意大利奥扎诺-艾米利亚(OzzanoEmilia)安息主怀。(原载:梵蒂冈新闻网)
选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待(参阅:依廿五6-9);圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出,我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者(参阅:罗八14-23);取自《玛窦福音
在邀请信众准备“共同喜乐地进入圣体年”之际,凯米特总主教特别援引了2010年6月3日遇害的安纳托利亚宗座代牧区宗座代牧路易吉·帕多维塞主教的话——“上主,请帮助我们相信,祢对我们的爱是无止境的。
圣座新闻室6月13日公布了这篇文告,主题取自《多俾亚传》:“对一切穷人不要转面不顾”(四7)。教宗首先提到世界上的贫穷状况,指出“穷困的河水”流过我们的城市,越流越宽,“直到溢出”。
“玄义玫瑰”和“教会之母”的显现“玄义玫瑰”和“教会之母”的显现发生在意大利北部布雷西亚省蒙蒂基亚里(Montichiari)南部的丰塔内莱(Fontanelle)。
《规则》指明在罗马和世界上其它的朝圣所,如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿,同时也强调“因重大原因”,如隐修院的修女、病患、服刑人,这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。
宝座的装饰宝座两侧有四位杰出的神学家:西方的教父圣盎博罗削、圣奥思定和东方的教父圣亚大纳削、圣金口十字若望,他们以指尖托起宝座。
这一次是关于意大利北部科莫省内的马奇奥(Maccio)朝圣地的灵性经验,即若亚敬·杰诺韦塞(GioacchinoGenovese)于2000年经由“理性视觉”开始感受到的“至圣圣三奥迹的活跃临在”。
《规则》指明在罗马和世界上其他的朝圣所,如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿,同时也强调“因重大原因”,如隐修院的修女、病患、服刑人,这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。
依撒意亚先知称耶稣为受苦的仆人,他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。又说:“他坦然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为他受责罚,被天主击打苦待了。”