《肋未纪》第25章问答安息年与喜年一、安息年（1-7节）问1：什么是“安息年”？答：安息年是每第七年，以色列人不耕种土地，让土地休息的一年，这是为上主守的安息，是对天主创造秩序的尊重和顺从。

一座蕴含灵修、建筑、绘画与雕塑的瑰宝。罗马圣奥斯定大殿被纳入禧年朝圣路线。我们随主任司铎科尔米奥神父一同探访：“在这里，艺术为信仰服务。”受造物之美与艺术之美，皆是通往天主之美的道路。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授对《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书作了这样的评价，即与前人研究的最大不同，就是刘国鹏博士恰逢其时，赶上了罗马教廷2006年对前教宗庇护十一世执政时期（1922

：基督是宇宙与救恩的中心。

有时神父听神工，我就为教友们讲道；神父做弥撒，我就辅祭，既锻炼了我的胆量与口才，也增强我的信心与坚定走圣召的路。那是一段段美好的时光，圣召的苗芽在我的心中越来越茁壮。

「他自己赶着第十二对」：尽管家境富裕，厄里叟仍亲自劳作，显示他的勤劳与谦逊。「将外衣披在他身上」：象征先知职务的转让。在圣经中，外衣代表人的身份与使命。此举是无言的召叫。

在我的心灵无法释放的时侯，天主借着我的好姊妹（修女）为我提供了一次学习的机会，我满怀着忧虑与焦躁进入了这个由天南海北，十省一市主内的同胞组成的大家庭。

现在仅存的部分被称为大单巴，与澳门大三巴遥相呼应。残存的八台圣母堂这座残存的教堂在梵蒂冈有其档案，每年的8月2日为朝圣日。

很多时候，我们过着与世无争的生活也好，过着佳友如云的生活也罢，总不希望自己与恶人同行，与罪人为伍。

答：安息日纪念天主创世后第七日休息，也是人应归于天主的日子，是圣化的时间，用以祈祷、休息与敬拜（参《出谷纪》20:8-11）。