这在传统上是耶稣会使徒工作的场地。此外也包括与现代文化的对话，因为现代文化一方面以科学上的非凡进步为荣，另一方面则充满实证和唯物主义思想的色彩”。

于是神父在个别新教友眼中不再是信仰中的领路人，而成了他们灵魂上的保姆。他们大事小事完全依赖神父。神父也应接不暇如此重负。

不要小看阿美和阿青，她们天天面对这奇迹，看着小生命离开母胎，踏入人世，踏入将来，她们看着造物主的肖像反映在这一张张小脸孔上，就觉得自己也参与了天主的创作工程；她们为婴孩剪断脐带，让他们成为独立个体，就好像自己也是这小生命导师

盟军军舰慢慢靠近码头，此刻大家才看清军舰的甲板上，没有像客轮一样的登轮扶梯。等了一会儿，从军舰上抛下一条水手用的网梯。要攀登这种垂直柔软的梯子，须用四肢一起攀登，否则很容易掉下去。

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

小妹至今用的仍然是我上小学时用的那本破旧不堪的小字典。

他不但自己看，而且常常对人讲教会的道理：在田埂上，在亲戚往来时，在与人行路时，在与邻人闲谈时，在家中，他都不会忘记向人传福音，讲教会的道理。他还常把《进教要理》及教会的一些书籍送给人看。

可就是越发地腾不出时间来进堂，从此，我们也是难得见上一面。也难怪，踏入了社会，与社会人一同交往，脑子里灌输的也净是些闲杂事物，所以肯定不能像从前那样一心一意地注视天主。

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

就像你是他派来的天使一样，在我心中，除了上主，你永远是最美的。”我笑了，这可能是我生平第一次真正意义的笑。“你笑了，我感觉得到……”他用他特殊的眼睛深情地“注视”着我，我感到前所未有过的幸福。